Άτομο εναντίον της ομάδας
27η Δεκεμβρίου 2007
Μια μεγάλη διαφορά μεταξύ της κινεζικής κοινωνίας και της δυτικής κοινωνίας είναι η έννοια του ατομικισμού. Ενώ έξω δύση, ενθαρρυνόμαστε για να είμαστε το πρόσωπό μας, και να αναπτύξουμε τους τρόπους μας, αυτή η έννοια δεν είναι όπως προφέρεται στον κινεζικό πολιτισμό, οι οποίοι κλίνουν προς Κομφουκιανικές αρχές. Η δοκιμή στα σχολεία είναι συνήθως βασισμένη γύρω από τους διαγωνισμούς με μόνο μια ενιαία, σωστή απάντηση για κάθε ερώτηση. Πώς η τιμή σπουδαστών σε αυτές τις δοκιμές τείνει να υπαγορεύσει ποια τάξη δύναμη τοποθετούνται, σε ποιο επίπεδο σχολείου μπορούν να παρευρεθούν και ενδεχομένως ποια δύναμη εργασιών είναι διαθέσιμη για τους όταν βαθμολογούν. Κατά συνέπεια, οι γονείς τείνουν να ενθαρρύνουν τα παιδιά τους για να υπερέχουν στα θέματα που απαιτούν την πιό γραμμική σκέψη, σε αντιδιαστολή με τους αυτούς που απαιτούν τη δημιουργικότητα.
Οι αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ανθρώπων κυβερνώνται συχνά από σχέση αυτός τους καθορίζει. Μια αλληλεπίδραση μεταξύ ενός προϊσταμένου και του υπαλλήλου του θα ακολουθούσε τις καθορισμένες αρχές, όπως μια μεταξύ ενός πατέρα και ενός γιου, του συζύγου και συζύγου ή δύο φίλων. Η θέση συμφωνείται στους υπερήλικες ή εκείνοι με την αρχή. Κάποιος μπορεί να ενισχύσει τη θέση τους μέσω της πίστης και του δοσίματος του προσώπου όπου απαιτείται. Ενώ οι δυτικές ιδιότητες ανταμοιβής δυνάμεων πολιτισμού όπως η δημιουργικότητα, η καινοτομία και η επιθετικότητα, κινεζική κοινωνία προωθούν αντ' αυτού τη σεμνότητα, την πίστη και το συμβιβασμό.
Η έλλειψη ατομικισμού μπορεί επίσης να βρεθεί στην τάση για τους κινεζικούς λαούς να κρατήσουν τις εκφράσεις τους σε τους και να μην είναι συναισθηματική στις δημόσιες καταστάσεις. Αυτό είναι ένα γνώρισμα που διδάσκει από όταν τα παιδιά είναι νέα αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο βρίσκουν συχνά την καινοτομία στην εκφραστική φύση των αλλοδαπών. Οι άνθρωποι ενθαρρύνονται για να κρατήσουν τις απόψεις και τις εκφράσεις τους σε τους και να μην είναι πάρα πολύ προφανείς. Όταν τα θέματα συζητούνται στις συνεδριάσεις, οι αποφάσεις λαμβάνονται συνήθως ομόφωνα, που πρέπει ακολουθούμενος κατόπιν, ανεξάρτητα από εάν οι προσωπικές πεποιθήσεις διαφέρουν.
Τα άτομα στην Κίνα χρησιμοποιούνται επίσης στη διαχείριση με το πολύ λιγότερο προσωπικό διάστημα. Ένα μεγάλο μέρος αυτού είναι ένα άμεσο αποτέλεσμα της διαβίωσης στις ιδιαίτερα εποικημένες περιοχές, καθώς επίσης και σε ένα τροπικό κλίμα. Οι πόρτες τείνουν να αφηθούν ανοικτό, ακόμη και κατά τη διάρκεια των κατηγοριών ή των σημαντικών συνεδριάσεων. Κατά στάση στη γραμμή, την αναμένεστε για να κλίνετε δεξιά μέχρι το πρόσωπο μπροστά από σας για να διατηρήσετε τη θέση σας. When parking a vehicle, a much smaller gap is left between vehicles than you might see out West. As it is common for multiple generations of family members to live together, there is also much more closeness and interest in each others’ affairs. Neighbors tend to be a lot more “nosier” so expect a keen interest from others on where you happen to be going and coming from each day. Some of this lack of privacy is a direct result of strict government controls in mainland China. Everyone from security personnel and service attendants to the general public is taught to keep an eye out for suspicious activity and report it to the relevant authorities.
While Chinese society is certainly a lot more open in present day than it was in the past, a lot of these characteristics have ingrained themselves as part of culture. The increase in the numbers of foreign companies now operating in China has created more exposure among local Chinese to foreign methods and ways of thinking. However, those wanting to better integrate themselves into Chinese society can do well by understanding the roots and appreciating the values that govern people today.
























