个体对小组
在中国社会和西部社会之间的一个大区别是个人主义的概念。 当西部，我们被鼓励是我们自己的人，并且开发我们自己的思维方式时，这个概念不是如发音在中国文化，倾斜往 孔子原则。 测试在学校在与一个只唯一，正确答案的检查附近通常根据每个问题的。 学生怎么在这些测试经历倾向于口授什么教室也许安置他们，学校的什么水平他们可以出席，并且可能什么工作也许取得到为他们，当他们毕业时。 结果，父母在要求更加线性认为的主题倾向于鼓励他们的孩子擅长，与要求创造性的一个相对。
人之间的互作用由定义了他们 的 关系经常治理。 上司和他的雇员之间的互作用将根据被定义的原则，会一个在父亲之间和儿子、丈夫和妻子或者二个朋友。 状态达成协议对长辈或那些与当局。 只要适合的话一个人可能通过忠诚加强他们的状态和给面孔。 当西部文化也许奖励质量例如创造性、创新和侵略时，中国社会促进谦逊、忠诚和缓和。
缺乏个人主义可能在中国人民的倾向也找到能保留他们的表示对他们自己和不是情感的在公开情况。 这是被教的特征，当孩子是年轻的时，是他们为什么经常发现在外国人的传神本质的新奇。 人们被鼓励保留他们的看法和表示到他们自己和不是太公开的。 当事态在会议时被谈论，决定由公众舆论通常做出，必须之后跟随，不管个人信仰是否不同。
个体在中国也习惯于处理与较少个人空间。 此是住的一个直接结果在高度居住于的区域，并且热带气候。 门倾向于留给开放，即使在类或重要会议期间。 当站在队中时，您预计直到在您前面的人倾斜坚守您的阵地。 当停放车，一个更小的空白被留下在车之间比时您也许看西部。 因为它为家庭成员的多个世代是共同的在一起生活，也有在每其他的更多严紧和兴趣事理。 邻居倾向于更大量是“更香的”，因此期待从其他的一种强烈兴趣在您偶然是去和来自每天的地方。 一些这缺乏保密性是严密的政府控制的一个直接结果在中国大陆的。 大家从安全人员和公众的服务乘务员被教注意可疑活动和它向有关当局报告。
当中国社会在当前天时比它以前一定是更大量开放的，作为文化一部分，很多这些特征根深了蒂固自己。 在现在经营在中国的外国公司的数量的增量创造了在地方汉语之中的更多暴露对外国方法和思维方式。 然而，想要的那些更好集成自己中国社会可能通过了解根和赞赏今天治理人的价值很好做。
