Individu tegenover Groep
Één groot verschil tussen de Chinese maatschappij en de Westelijke maatschappij is het concept individualisme. Terwijl uit het Westen, wij om onze eigen persoon worden aangemoedigd te zijn, en onze eigen manieren te ontwikkelen om te denken, is dit concept niet zoals die in Chinese cultuur wordt uitgesproken, die naar leunen Confuciaanse principes. Het testen in scholen is gewoonlijk gebaseerd rond examens met slechts een enig, juist antwoord voor elke vraag. Hoe de studentenvervoerprijs in deze tests neigt om te dicteren welk klaslokaal zij zouden kunnen worden geplaatst in, welk niveau van school kunnen bijwonen zij en misschien welke banen voor hen beschikbaar zouden kunnen zijn wanneer zij een diploma behalen. Dientengevolge, neigen de ouders om hun kinderen aan te moedigen om bij onderwerpen die het meer lineaire denken vereisen, in tegenstelling tot degenen uit te blinken die creativiteit vereisen.
De interactie tussen mensen wordt vaak geregeerd door verhouding dat bepaalt hen. Een interactie tussen een werkgever en zijn werknemer zou vastgestelde beginselen volgen, zoals tussen een vader en een zoon, echtgenoot en vrouw of twee vrienden. De status wordt overeengestemd aan oudsten of die met gezag. Men kan hun status door loyaliteit en het geven van gezicht opbouwen waar aangewezen. Terwijl de Westelijke cultuur kwaliteiten zoals creativiteit, innovatie en agressie zou kunnen belonen, bevordert de Chinese maatschappij bescheidenheid, in plaats daarvan loyaliteit en verzoening.
Het gebrek aan individualisme kan ook in de tendens voor Chinese mensen worden gevonden om hun uitdrukkingen te houden aan zich en niet emotioneel in openbare situaties te zijn. Dit is een trek die wordt onderwezen van wanneer de kinderen jong zijn, wat is waarom zij vaak nieuwigheid in de expressieve aard van vreemdelingen vinden. De mensen worden aangemoedigd om hun adviezen en uitdrukkingen te houden aan zich en niet te openlijk te zijn. Wanneer de kwesties in vergaderingen worden besproken, worden de besluiten gewoonlijk genomen door consensus, die daarna gevolgd moeten, ongeacht of de persoonlijke geloven verschillen.
De individuen in China worden ook gebruikt aan het leiden met veel minder persoonlijke ruimte. Veel van dit is een direct resultaat van het leven op hoogst bevolkte gebieden, evenals in een tropisch klimaat. De deuren neigen om, zelfs tijdens klassen of belangrijke vergaderingen worden opengelaten. Wanneer status in lijn, zou u tot de persoon voor u moeten net leunen om uw positie te handhaven. Wanneer het parkeren van een voertuig, wordt een veel kleiner hiaat verlaten tussen voertuigen dan u het Westen uit zou kunnen zien. As it is common for multiple generations of family members to live together, there is also much more closeness and interest in each others’ affairs. Neighbors tend to be a lot more “nosier” so expect a keen interest from others on where you happen to be going and coming from each day. Some of this lack of privacy is a direct result of strict government controls in mainland China. Everyone from security personnel and service attendants to the general public is taught to keep an eye out for suspicious activity and report it to the relevant authorities.
While Chinese society is certainly a lot more open in present day than it was in the past, a lot of these characteristics have ingrained themselves as part of culture. The increase in the numbers of foreign companies now operating in China has created more exposure among local Chinese to foreign methods and ways of thinking. However, those wanting to better integrate themselves into Chinese society can do well by understanding the roots and appreciating the values that govern people today.
