Αρχείο για τον Νοέμβριο, του 2007

Κομφουκιανικός πολιτισμός

Δευτέρα, 26$η Νοεμβρίου, 2007

Κομφουκιανικός πολιτισμός

Είναι αλήθεια ότι η Κίνα είναι μια πολύ διαφορετική θέση από ήταν μερικές δεκαετίες πριν. Οι πρόοδοι στην επικοινωνία και την υποδομή έχουν σύρει την Κίνα πολύ πιό κοντά στο δυτικό κόσμο σήμερα, απ'ό,τι στο παρελθόν. Κατά συνέπεια, κάποιος θα ανέμενε τους κινεζικούς λαούς για να είναι σήμερα πολύ περισσότερο ανεκτικούς προς τις δυτικά τοποθετήσεις και τα ιδανικά, από να ήταν στο παρελθόν. Ενώ αυτό ισχύει, υπάρχουν ακόμα σχέδια στην καθημερινή κινεζική συμπεριφορά που μπορεί να επισημανθεί πίσω στους αιώνες της ιδεολογίας, αυτή αποτελεί ακόμα μια σημαντική βάση στον κινεζικό πολιτισμό σήμερα. Η κατανόηση αυτών των ιδανικών και της προοπτικής μπορεί να προχωρήσει αρκετά προς τη βελτίωση των αλληλεπιδράσεών σας με τους κινεζικούς λαούς.

Αντίθετα από στη δύση, όπου υπάρχει περισσότερος μιας έμφασης προς την προσωπικότητα και τη δημιουργικότητα στην έκφραση one’s μόνου, στην κινεζική κοινωνία τείνει να είναι περισσότερη έμφαση προς την προσαρμογή στους κανόνες society’s και τις παραδόσεις. Αυτές οι συμπεριφορές μπορούν να επισημανθούν πίσω στις ημέρες Κομφουκίου, οι ο οποίος διδασκαλίες και η φιλοσοφία στην κοινωνική συμπεριφορά έχει συνταχθεί στα γραπτά αρχεία, τα οποία έχουν επηρεάσει πολύ τη σκέψη, ακόμη και στους σύγχρονους χρόνους. Κατά συνέπεια, δεδομένου ότι ο καθένας εκπαιδεύεται στις διδασκαλίες του που χρησιμοποιείται στην κοινωνία, υπάρχει ένα γενικό σχέδιο αυτό που είναι αποδεκτό και ποια αποδεκτή συμπεριφορά isn’t κατά τον εξέταση των ανθρώπων.

Γί αυτό όταν διακινούμενοι και συνανμένος κινέζικα, σας δίνονται σπάνια οι επιλογές ως φιλοξενούμενο. Κατά να φάει έξω σε ένα γεύμα στην τιμή σας, αναμείνετε να δείτε τη σειρά μαθημάτων μετά από τη σειρά μαθημάτων που εξυπηρετείται στο πιάτο σας χωρίς οποιοδήποτε σεβασμό για αυτό που η προτίμηση προτίμησής σας να είναι. Παρά σας που θεραπεύεστε ως άτομο, υπάρχει περισσότερος σεβασμός προς τη θέση σας, η οποία είναι σε αυτήν την περίπτωση ο φιλοξενούμενος. Ομοίως, αναμείνετε να δείτε την οριζόμενη διάταξη θέσεων γύρω από τον πίνακα για τα πρόσωπα της περισσότερης σπουδαιότητας, βασισμένο στους τίτλους και τις θέσεις τους μέσα στη συλλογή.

Όταν έχετε την ευκαιρία, αξίζει μερικών από τις συμπεριφορές και τις συνήθειες που ακολουθούν αυτήν την φιλοσοφία. Η εισαγωγή των ανθρώπων η μια στην άλλη είναι βασική, δεδομένου ότι διαμορφώνουν την έναρξη σχέσεις. Εάν στερείστε μια εισαγωγή τρίτων, είναι χρήσιμο να αναφερθεί ένας κοινός τρίτος για να σας ανυψώσει από την πιό παράξενη θέση. Ομοίως, οι ερωτήσεις που υποβάλλονται έδαφος σας κατά τη διάρκεια μιας αρχικής συνομιλίας χρησιμοποιούνται συνήθως για να διαμορφώσουν το κοινό μεταξύ σας. Αντίθετα από στο δυτικό πολιτισμό, όπου οι άνθρωποι μπορούν να γίνουν στη βάση ονόματος μετά από μια αρχική συνεδρίαση, στα κινέζικα, ένας τίτλος person’s σχεδόν πάντα χρησιμοποιείται, βασισμένος στη σχέση τους με σας.

Στις μελλοντικές ταχυδρομήσεις blog, αναμείνετε να δείτε περισσότερα παραδείγματα τέτοιων πολιτιστικών σχεδίων, για να σας εκπαιδεύσουν καλύτερα με την κινεζική κοινωνία. Όντας σε θέση να αναγνωρίσουν και να αναπαραγάγουν ακόμη και αυτήν την συμπεριφορά από μόνος σας, μπορούν να σας πάρουν ένας μακροχρόνιος τρόπος προς όχι μόνο τη διαμόρφωση της ανάγκης σχέσεων you’ll να κάνουν με τους κινεζικούς λαούς, αλλά και να εξοπλιστούν καλύτερα για να καταλάβουν γιατί κάνουν τα πράγματα που, προκειμένου αποφεύγουν το πιθανό μίγμα UPS.

Σχέσεις και πρόσωπο

Τρίτη, 20ή Νοεμβρίου, 2007

Η διαμόρφωση των σχέσεων είναι ένα κλειδί στον 
κινεζικό επιχειρησιακό πολιτισμό

Κατά κάνοντας επιχειρήσεις στην Κίνα, υπάρχουν μερικές έννοιες άξιες που είναι εξαιρετικά επικρατούσες στον κινεζικό πολιτισμό. Ο πρώτος είναι gu?nxi, το οποίο είναι η τέχνη της οικοδόμησης των σχέσεων. Θα βρείτε κατά το τρέξιμο στους ξένους, ότι θα παρεκκλίνουν συχνά του δρόμου τους να σας βοηθήσουν και να παρέχουν σε ο,τιδήποτε βοήθεια μπορεί να χρειαστείτε. Αυτή η βοήθεια διαμορφώνει έναν δεσμό μεταξύ των ανθρώπων, ο οποίος αποτελεί τη βάση για τις μελλοντικές σχέσεις. Αργότερα, όταν αναμείνετε για να κάνετε επιχειρήσεις, είναι κοινό να χρησιμοποιηθεί το δίκτυο των σχέσεων που δημιουργούνται από αυτήν την διαδικασία για να αρχίσουν.

Αυτές οι σχέσεις προορίζονται να είναι αμοιβαίου οφέλους και είναι χρήσιμες για τη νέους επιχείρηση και τους πελάτες, ή ως πηγή γνώσης και πείρας. Τα παραδείγματα μπορούν να περιλάβουν ένα άτομο που παίρνει άλλη μια εργασία στην επιχείρησή του, ή μια κύρια επιτρέποντας είσοδο παιδιών someone’s σε ένα προσδίδον γόητρο σχολείο. Ενώ αυτή η έννοια μπορεί να φανεί προφανής και isn’t μοναδικό στον κινεζικό πολιτισμό, it’s βεβαίως πιό επικρατόν στην κινεζική κοινωνία και έχει τον ίδιο ριζωμένο ως τμήμα της καθημερινής ζωής. Πράγματι τοgu?nxi έκφρασησmιi, το οποίο χρησιμοποιείται για να πει “Τχατ’σ okay” σε απάντηση σε μια συγγνώμη, είναι μια από τις πιό κοινές φράσεις που να ακούσετε. Η κυριολεκτική έννοια μπορεί να θεωρηθεί δεδομένου ότι σημαίνοντας “τχης doesn’t έχει επιπτώσεις σε relationship.” μας

Πολύ αφορά το gu?nxi το miΰnzi που είναι η έννοια “φαθε.” Πολλές επιχειρησιακές σχέσεις αρχίζουν με να κάνουν τις προσωπικές εύνοιες η μια για την άλλη. Το πρόσωπο που κάνει την εύνοια κερδίζει το πρόσωπο ή τη θέση στη διαδικασία, ενώ ο παραλήπτης έχει μια υπονοούμενη υποχρέωση να επιστρέψει την εύνοια σε κάποιο σημείο. Η εκπλήρωση αυτών των υποχρεώσεων επιτρέπει σε σας για να ενισχύσει το δίκτυο σχέσεών σας με το κέρδος του προσώπου. Επιλέγοντας να μην βοηθήσει όταν δίνεται η ευκαιρία να κάνει έτσι, δημιουργεί την αντίθετη επίδραση, με συνέπεια το χάνοντας πρόσωπό σασ, το οποίο πρέπει να αποφευχθεί οπωσδήποτε.

Ενώ είναι σημαντικό να γίνει το καλύτερό σας για να συσσωρεύσει τόσο πολύ πρόσωπο και το προκύπτον γόητρο που συμφωνείται με το όπως μπορείτε, είναι εξίσου σημαντικό να μην τεθούν άλλοι στις θέσεις όπου αναγκάζονται να χάσουν το πρόσωπο. Τα παραδείγματα τέτοια περιλαμβάνουν την προσπάθεια να στενοχωρηθούν άλλα στο κοινό, ή την τοποθέτηση των ανθρώπων στις θέσεις όπου δεν έχουν καμία λύση. Σε τέτοιες καταστάσεις, είναι καλύτερο να δοθεί στο άλλο συμβαλλόμενο μέρος μια “φαθε αποταμίευση option” όποιος χτίζει στη συνέχεια το χαρακτήρα σας για τη χορήγηση τους ότι σεβασμός. Παραδείγματος χάριν, η επιλογή να μην γίνει αποδεκτές μια πρόσκληση γευμάτων πρέπει να συνοδευθεί με μια κατάλληλη δικαιολογία (μαζί με την απαραίτητη συγγνώμη) που παρουσιάζει ενδιαφέρον σας για το άλλο συμβαλλόμενο μέρος, επιτρέποντας σε τους για να κρατήσει το πρόσωπο.

Η γνώση αυτών των εννοιών είναι σημαντική όχι μόνο στην επιχείρηση, αλλά και στην καθημερινή ζωή στην Κίνα. Αντίθετα από τη δύση, όπου να κάνετε μια δημόσια σκηνή για να πάρετε τι θέλετε, να κάνει έτσι στην Κίνα θα σας εξωστρακίζω, με συνέπεια την αντίθετη επίδραση. Ενώ οι Κινέζοι είναι όλο και περισσότερο πιό ανεκτικοί των δυτικών ιδιομορφιών και των παραδόσεων, ο σεβασμός της τοπικής εθιμοτυπίας είναι ένας μεγάλος τρόπος να ξεχωρίσει από το πλήθος, με την παρουσίαση προθυμίας σας να κάνετε τα πράγματα ο τρόπος τους.